耶稣设立十二门徒有三个目的：
一，要他们常和自己同在；
二，要差他们去传道；
三，给他们权柄赶鬼。（参可3：14－15）
为什么耶稣设立门徒的第一个目的是要他们常和自己同在呢？
我认为其中一个最大的理由是门徒的生命紧紧与耶稣连接在一起，然后才能有效的去传道服侍众人。
耶稣说：“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。”（约15：4－5）
基督信仰与一般的宗教不同。
宗教是人自己制造出来的一些教条及教规。
宗教要求的道德行为及努力行善。
宗教主张单靠着的好行为就可以上天堂。
耶稣告诉我们救恩不是这样得到的。
圣经说：“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。”（弗2：8）
救恩是神的恩赐，凡接受及相信的就必得着。
神不是只住在那遥不可及的天堂，他是道成肉身，为我们死在十字架上的救主。
他爱我们，他要与我们建立密切的关系，使我们的生命可以紧紧和他联系在一起，
正如葡萄树和枝子的关系一样。
我们与神的关系是建立在爱的基础上。
“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。”（约壹3：16）
神的爱叫做“圣爱”，或Agape的爱。
福音派神学家Millard J. Erickson教授列出了Agape爱的四个特点：
一，完全没有条件的爱和接纳，也没有意图占有对方的爱。
二，是满有恩典，完全付出，不求回报的爱。
三，慈祥和怜悯那些有需要、遭受患难、病痛缠绕、困苦流离的人。
四，不轻易发怒，描述神容忍及期待罪人悔改的属性。
所以保罗说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5：8）
大诫命就是我们对神的爱的一种回应，
就是尽心、尽性、尽意、尽力爱神。
爱神越深，亲近神的渴慕就会越强烈，关系更加密切。
耶稣复活之后，三次对门徒彼得说：
“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”
彼得说：“主阿，是的，你知道我爱你。”
耶稣对他说：“喂养我的小羊。”（约翰福音21：1-19）
牧养与爱主有什么关系呢？
爱神使我们乐意遵行他的话语，乐意摆上自己作活祭。
爱神的人，自然会在事奉上结许多的果实。
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